Akıl Ve İstek

Akıl ve istek arasındaki farklılık, kişilerce bilinçli olarak oluşan ile içsellikle oluşan nesnesiz olgulardır. İki nesnesiz belirteç arasında birbirleriyle kesişen noktalar olmasına rağmen farklılıklar vardır. Çünkü bir şeyi akıl mantığıyla yapılmasını belirtir, akılla çatışan ve içten gelen istekte ister. Akıl denen süreç birtakım olasılıkları mantığı ile süzgeçten geçirir. Yapılacak olan işlemin doğruluğunu, yanlışlığını veya nasıl yapılması gerektiğini tartarak, düşünen kişinin yaşamında olumlu neticelere giden yolları belirtmesi veya olumsuz neticeleri göstermek veya önlemek için önceliği olan doğru kararlara yönlendirir. Ayrı şekilde kendisini hissettiren istek ise, kişi  sistemindeki belirtisini anlık olarak doğuran diğer nesnesiz olgudur. Kişinin hiçbir zaman azalmasını istemediği doyumsuz gerçekliğidir. İstek, akıl yönlendiricisinin isyankâr yanını temsil eder. Akıl, isteğin çok istediği bir şeyin, istediği her neyse kesinlikle baskın şekildeki isteğinin a önünde duramaz. İsteğin en önemli gerçeği ise, hoşlandığını zannettiği şeyleri akıla danışmadan içtenlikle ve nedensizce istemesidir. Yani, yaşamda gerçek ihtiyaçtan, görsellikten, kıskançlıktan, bazen de insan iç dürtüselliğinin bilinmeyen nedenlerinden dolayı hep bir şeylere sahip olmak veya hep bir şeylerin sahibi olmak isteyen nesnesiz olgudur. Bu isteklilik üreme dürtüselliğinin bugüne kadar belirtilmeyen nedeni dahi olabilir. Kişi insanlığın üreme zorunluluğu olduğunu akıl yoluyla fark edemeyebilir. Fakat bu durumu kendi zevk aracı olduğunu zannedecek şekilde oluşmuş bir varlıktır. İstek ise bazen dürtüselliğiyle bir şey ister, sahip olur, sonra neden böyle yaptım diyen bir varlıktır. Çoğu kere neden bir şeyi çok istediğini izah edemez. Sadece istemiş olmak için bir şey mesela olur olmaz bir saatte canının çektiği yiyecek istemek gibi bunu yapmak isteyebilir. İşte akıl, bu durumlarda isteğin önündeki düzenleyicisidir. İnsan tercihler de bulunurken iki olasılık içindedir. İstek veya akıldan yana olabilir. Kişi, kişi olduğundan dolayı bu belirteçlere birlikte sahip olmuştur. İki durum insan için de vazgeçilmezdir. Çünkü  tamamlayıcısıdır. Akıl mantığı ile yaşamda güvenli yolu belirtirken. İstek ise hayatın neşesi, hoşlanmışlığı, değişikliliği, sürprizliği, renklilik özelliği ve yaşamdaki süreğenliğiyle iç içe kalmayı seçerek nesnesiz olgululuğunu sürdürürken kişiliğin ayrılmazlığıdır.